建筑的原理是公園彩繪鹿雕塑累積而成的智慧，從古代人類祖先巢居樹(shù)上，穴居山洞，到今日的高樓大廈，金碧輝煌，建筑見(jiàn)證了人類文明的進(jìn)化。它記錄了世代遷移的軌跡，而建筑既是物質(zhì)建設(shè)，也是一種文化建設(shè)，尤其在精神層面的宗教信仰上更離不開(kāi)建筑，其中公園玻璃鋼鹿雕塑都是佛教的建筑，所以佛教在建筑學(xué)的領(lǐng)域里，可以說(shuō)扮演著極其重要的角色。

公園彩繪鹿雕塑是個(gè)崇尚自然的宗教，修行人大多澹泊物欲，喜與自然為伍，尤其佛陀在世時(shí)，弟子們往往茅屋二三椽便能安度終生，就是山林水邊、巖洞樹(shù)下，到處都能隨緣安住。但是后來(lái)為了眾生的需要，佛陀才接受頻公園玻璃鋼鹿雕塑的請(qǐng)命，允許信徒布施精舍，而有只園精舍、竹林精舍、鹿母講堂等寺院的興建，這是佛教建筑的起源。

到了中國(guó)，因?yàn)殄热~摩彩繪鹿雕塑論道，啟發(fā)東漢明帝的信心，下令在城內(nèi)建筑比丘尼寺院，城外建筑比丘道場(chǎng)，開(kāi)啟中國(guó)佛教寺院的建筑。佛寺一向是當(dāng)代文化活動(dòng)的中心，寺院也是集建筑、雕塑、繪畫、書(shū)法于一身的綜合彩繪鹿雕塑，更是人們心靈休憩的重要場(chǎng)所。公園玻璃鋼鹿雕塑早期以佛塔為主，至隋唐時(shí)代，漸以佛殿為中心。